Kata Pengantar

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Hi! Nama saya Miranda Ulfa.

Saya sekolah di SMA Negeri 1 Purwakarta, kelas X MIIA 4. Saya membuat blog ini dalam rangka memenuhi tugas yang diberikan oleh guru Bahasa Indonesia saya, Bapak Rusydi. Saya juga membuat blog ini untuk menyampaikan beberapa informasi yang saya miliki, serta meningkatkan kemampuan dalam berbahasa. In Shaa Allah disini saya akan menggunakan Bahasa yang baik dan benar sesuai yang diajarkan oleh Bp. Rusydi.

Peranan Bahasa Indonesia di dalam dunia Pendidikan dan dunia sehari-hari kita. Mengingat hal yang terjadi pada zaman sekarang banyak bagi mereka yang seolah-olah ingin melupakan Bahasa Indonesia karena alasan gengsi ataupun karena alasan yang lainnya, maka dari itu kebanyakan dari mereka lebih memilih menggunakan bahasa internasional yang sedang trend saat ini yaitu English Language (Bahasa Inggris). Semoga blog ini dapat memberikan informasi yang bermanfaat bagi pembaca. Amin.

Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

Penyimpangan budaya

Penyimpangan Budaya

Penyimpangan kebudayaan adalah suatu bentuk ketidakmampuan seseorang menyerap budaya yang berlaku sehingga bertentangan dengan budaya yang ada di masyarakat. Contoh : merayakan hari-hari besar negara lain di lingkungan tempat tinggal sekitar sendirian, syarat mas kawin yang tinggi, membuat batas atau hijab antara laki-laki dengan wanita pada acara resepsi pernikahan.

Di Indonesia sendiri telah banyak terjadi counter culture. Meskipun tersembunyi, budaya tersebut terus mempunyai eksistensi dan pendukung yang cukup banyak. Dalam kaitannya terhadap pariwisata dapat dilihat dari kebiasaan orang Indonesia yang pada awalnya terbiasa dengan mengkonsumsi nasi sebagai makanan sehari-hari kemudian beralih kepada makanan fastfood atau kebiasaan orang Indonesia yang terbiasa dengan berkumpul dengan tetangga atau sanak keluarga dilingkungan sekitar tempat tinggal dan kemudian berpindah untuk berkumpul di cafe-cafe atau sejenisnya. Yang lambat laun akan menjadikan pribadi yang individualisme. Pada contoh lain misalnya klub motor yang khas sekali budaya luar yang bukan asli Indonesia telah di “kontaminasikan” kepada kebiasaan budaya Indonesia atau contoh lain juga terdapatnya komunitas punk, skinhead, mods, hippie, reggae ataupun budaya lainnya yang tanpa disadari merupakan budaya penanding (counter culture) terhadap budaya setempat. Bukannya hanya pada idealisasi musik atau pada tatanan masyarakat, counter culture juga terjadi pada tatanan seni (art) di Indonesia. Faham counter culure biasanya di latar belakangi sebagai pengekspresian rasa ketidakpuasan terhadap apa yang terjadi maupun apa yang sudah sangat biasa dirasakannya (budaya dominan).

Tetapi pada dasarnya di Indonesia hal itu hanya sebagai akulturasi budaya dan bukan atau mungkin belum sebagai asimilasi budaya terhadap budaya asli. Mungkin pada suatu saat hal tersebut akan menjadi sebuah budaya baru yang akan mengisi berbagai kebudayaan di Indonesia yang lambat laun akan semakin hilang keasliannya. (who knows?)
Meet the concepts

Ø  Multikultural

1.     Masyarakat Indonesia yang multikultural adalah multikulturalisme, yaitu sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Fay 1996, Jary dan Jary 1991, Watson 2000).

2.    Pengertian kebudayaan diantara para ahli harus dipersamakan atau setidak-tidaknya tidak dipertentangkan antara satu konsep yang dipunyai oleh seorang ahli dengan konsep yang dipunyai oleh ahli atau ahli-ahli lainnya. Karena multikulturalsime itu adalah sebuah ideologi dan sebuah alat atau wahana untuk meningkatkan derajat manusia dan kemanusiannya, maka konsep kebudayaan harus dilihat dalam perspektif fungsinya bagi kehidupan manusia. Saya melihat kebudayaan dalam perspektif tersebut dan karena itu melihat kebudayaan sebagai pedoman bagi kehidupan manusia.

3.    Sebuah ide atau ideologi multikulturalisme terserap dalam berbagai interaksi yang ada dalam berbagai struktur kegiatan kehidupan manusia yang tercakup dalam kehidupan sosial, kehidupan ekonomi dan bisnis, dan kehidupan politik, dan berbagai kegiatan lainnya di dalam masyarakat yang bersangkutan.

4.    Hubungan antar-manusia dalam berbagai manajemen pengelolaan sumber-sumber daya akan merupakan sumbangan yang penting dalam upaya mengembangkan dan memantapkan multikulturalisme dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara bagi Indonesia.

Ø  Counter Culture (Kontra Budaya)

1.     Counter culture atau kontra budaya atau biasa disebut budaya tandingan adalah sebuah budaya yang bertentangan terhadap budaya asli setempat atau budaya dominan. Artinya sebuah budaya ini datang dari luar kebudayaan setempat. Menurut antropolog sosial Andre Jentri “Sejumlah hal disahkan dalam komunitas counter cultural, ia tinggal didalamnya dan mempelajari: kebebasan untuk mengeksplorasi potensi seseorang, kebebasan untuk menciptakan satu’self, kebebasan untuk ekspresi pribadi, kebebasan dari penjadwalan, kebebasan dari peran yang didefinisikan kaku dan hierarchies status.

2.    Menurut John Milton dalam bukunya Counter Culture (1982) mendefinisikan counter culture sebagai “seperangkat sikap dan pola perilaku dari sebuah kelompok yang secara tajam bertentangan dengan pola sikap dan perilaku dominan dalam masyarakat dimana kelompok itu menjadi bagiannya” Dan juga bertolak belakang terhadap kehidupan formal lainnya.

3.    Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri, yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain.

Ø  Budaya Punk

Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London sekitar tahun 1970’an. Punk buaknnya hanya berarti gaya hidup atau fashion semata, tetapi sebuah ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik. Kemudian pada tahun 1980’an Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja atau buruh pabrik ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri, yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama. Mudahnya, Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh.

Di Bandung sendiri Masuknya Punk ke Bandung tidak lepas dari pemberitaan media mainstream. Punk dikenal pertama kali sebagai bentuk musikal dan fashion statement. Kultur Punk telah hadir tanpa substansi sejak awal. Punk tidak hadir sebagai respon keterasingan dalam masyarakat modern, melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk representasi baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri remaja lagi. Maka tidak heran, apabila hal-hal yang substansial baru muncul bertahun tahun setelah Punk dikenal secara musikal dan fashion statement. Ini adalah sebuah keterlanjuran. Di Bandung, secara musikal Punk telah dikenal sejak tahun 70an akhir dimana hal ini dibahas dalam remaja. Baru di penghujung tahun 80an bermunculan kelompok-kelompok Punk dari kelas menengah karena pada saat itu hanya yang memiliki finansial tinggilah yang dapat mengakses produk dan informasi kultur ini. Meskipun akhirnya substansi Punk hadir di Indonesia pada pertengahan tahun 90an melalui akses internet, tak berbeda dengan yang terjadi di negara lain, di Indonesia Punk dianggap sebagai segerombolan remaja biang onar atau sekedar aliran musik keras. Padahal pada pertengahan tahun 90an, komunitas Punk di Indonesia merupakan komunitas Punk dengan jumlah populasi terbesar di dunia. Penganut kultur punk di Indonesia mulai mengadopsi substansi Punk yang termasuk di dalamnya ideologi, etika DIY (Do It Yourself), pandangan politis, dan lain sebagainya. Salah satunya adalah gaya hidup positif Straigh Edge yang menolak konsumsi alkohol, rokok, obat-obatan terlarang, dan perilaku seks bebas.

Ø  Sisi positif komunitas punk

Punk Sebagai Counter Budaya Hedonis di Bandung.
Hedonisme, sebuah budaya baru yang mulai menjadi tren di masyarakat bandung kini. Budaya di mana uang merupakan segala-galanya, kesenangan dan hiburan yang dicari berlandaskan materi. Gaya hidup modern yang murni meniru perilaku barat. Budaya ini sangat tren sekali, masyarakat sudah berubah menjadi masyarakat yang berorientasi hanya kepada materi semata. Terbukti dengan munculnya bermacam-macam FO (Factory Outlet) di bandung, munculnya tempat-tempat hiburan malam, tempat karoke dan lain-lain. Masyarakat hedonis, cenderung konsumtif. Mereka ingin membeli apa saja yang baru dan menjadi tren. Yang dijadikan pedoman tren mereka adalah apa yang saya namakan kepopuleran seseorang (selebritis). Mereka meniru, memuja, dan ingin mirip dengan orang yang mereka puja, mereka akan melakukan apa saja untuk dapat menjadi seperti itu. Sehingga mereka mulai kehilangan jati diri masing-masing, mereka terlalu mengidolakan dan ingin menjadi seperti mereka.

Budaya punk, sebagaimana yang kita tahu diatas, merupakan budaya yang memberontak terhadap hal-hal seperti ini. Mereka tidak setuju terhadap hedonisme yang hanya berorientasi pada materi yang tidak mempedulikan aspek-aspek sosial masyarakat. Maka mereka mulai membuat komunitas-komunitas punk, yang terkenal seperti komunitas punk di jalan dewi sartika. Mereka mulai melawan dengan menggunakan musik-musik underground yang keras dengan lirik yang berupa umpatan-umpatan terhadap penyimpangan yang terjadi di kota bandung.
Pelan-pelan tapi pasti, budaya punk mulai diakui dan dipahami oleh golongan remaja di bandung karena gaya hidup punk merupakan gaya hidup tandingan hedonisme. Ketertarikan remaja bandung pada budaya punk ini akhirnya memunculkan apa yang dinamakan eksploitasi punk. Walaupun sejarah asal muasal berdirinya punk adalah munculnya ketidakpuasan terhadap budaya modern yang egois. Mau tidak mau punk juga harus mengikuti mereka, akhirnya muncul juga Indie-indie recorder yang khusus memproduksi lagu-lagu punk.

Selain lewat lagu, eksploitasi punk pun berlanjut kepada fesyen. Saya contohkan, komunitas punk di jalan Dewi Sartika, yang merupakan kelompok punk terbesar di Jawa Barat bersatu padu untuk membuat Distro. Dan mengubah Plasa Parahyangan yang dahulunya akan bangkrut menjadi pusat distro underground di bandung. Yang menawarkan harga relatif murah dibandingkan dengan factory outlet di jalan Riau. Pelan tapi pasti, masyarakat bandung asli, bukan pendatang mulai mengkikuti tren punk bawah tanah ini. Tentu saja, walaupun sudah menyimpang dari maksud asli punk dahulu, tapi budaya punk tetaplah merupakan tandingan budaya hedonisme yang marak di kota-kota wisata seperti bandung walaupun ada juga beberapa penyimpangan budaya punk yang merusak, seperti anarkisme yang diadopsi oleh geng motor bandung yang banyak menimbulkan kerugian baik itu nyawa seseorang dan harta benda. Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri)
Pada aspek pariwisata budaya tandingan ini tetntu saja menimbulkan keuntungan positif, contohnya adalah pergelaran konser musik, workshop tentang berbagai kegiatan, seminar, dan masih banyak yang lainnya. Yang dapat menambah keuntungan ekonomi bagi Kota Bandung.
Pada intinya di Bandung, budaya tandingan atau counter culture itu sendiri bukan hanya punk tetapi banyak komunitas dan kegiatan lain yang merupakan budaya tandingan terhadap budaya asli.

Meet the point,

Kebudayaan Indonesia dalam konsep Multikulturalisme sangat rentan sekali terhadap akulturasi budaya dan dapat mungkin pada beberapa suku di Indonesia dapat dikatakan sebagai asimilasi. Namun dalam konteks pariwisata, Hal ini dapat dikaitkan kepada konsep Counter Culture. Yang pada dasarnya menimbulkan pandangan negatif terhadap kebudayaan di Indonesia. konsep ini tidak dapat hanya dikaitkan terhadap pariwisata namun dapat pula kita lihat ada aspek social, teknologi, agama, kondisi politik, globalisasi, dll.
Situasi seperti ini dapat menimbulkan dua kemungkinan yaitu, sisi negatif dan sisi positif:

Ø  Negatif:

1.     Terjadinya penurunan nilai budaya asli setempat ataupun percampuran nilai budaya luar terhadap budaya asli.

2.    Hilangnya budaya asli atau adat istiadat setempat dan dapat menghasilkan budaya baru.

3.    Terjadinya perbandingan atau “perlawanan” (counter attack) terhadap budaya baru yang dapat menimbulkan pertentangan/perselisihan

Ø  Positif :

1.     Terciptanya masyarakat yang modern akibat terbukanya wawasan akan dunia luar.

2.    Karena terjadinya interaksi antara budaya asli dengan budaya luar sehingga terjadi keharmonisan yang dapat menjadikan informasi positif terhadap kedua budaya tersebut (multikulturalisme).

3.    Menjadikan masyarakat yang dapat beradaptasi dan siap menghadapi keadaan global.

Dapat disimpulkan bahwa percampuran dalam budaya tidak dapat dimaknai sebagai hal negatif atau positif, karena hal tersebut terlalu dinamis untuk disimpulkan dalam kebudayaan, yang menyangkut berbagai masyarakat yang mempunyai berbagai kebiasaan atau adata istiadat yang berbeda. Dan selanjutnya tergantung bagaimana kita sebagai inidividu dapat memaknainya.

Arthropoda

Arthropoda

Arthropoda adalah hewan berkaki beruas-ruas atau berbuku-buku.

Karakteristik Arthropoda

Secara umum hewan yang tergolong ke dalam filum Arthropoda memiliki ciri sebagai berikut :

1. Tubuhnya bilateral simetris, bersifat triploblastik, dan bersegmen-segmen. Umumnya tubuh terbagi atas kepala, dada, dan abdomen, yang dapat dibedakan dengan jelas. Namun, ada beberapa jenis yang dada dan kepalanya menyatu.

2. Alat embelan atau appendage berjumlah sepasang pada setiap segmen tubuhnya.

3. Mempunyai rangka luar dari zat tanduk (kitin). Pada selang waktu tertentu kulit tersebut akan berganti atau mengalami ekdisis (molting).

4. Otot-ototnya tersusun kompleks, penting untuk melakukan gerakan yang amat cepat. Umumnya ototnya terdiri atas otot serat lintang.

5. Alat pencernaan telah berkembang sempurna. Mulutnya dilengkapi rahang lateral atau alat penghisap. Anus terdapat pada segmen terakhir dari tubuhnya.

6. Peredaran darahnya terbuka. Jantungnya terdapat pada bagian dorsal. Darahnya tidak berwarna merah.

7. Alat respirasinya berupa insang, trakea, paru-paru buku, dan permukaan tubuhnya.

8. Ekskresinya dilakukan oleh koksal atau kelenjar hijau dengan saluran Malpighi yang bermuara pada usus.

9. Sistem sarafnya terdiri atas pasangan ganglion otak yang dihubungkan oleh sepasang syaraf ventral dengan ganglion pada setiap segmennya. Organ sensorinya terdiri atas antena dan rambut-rambut sensori. Indera penglihatan terdiri atas mata sederhana dan mata majemuk.

10. Berkembang biak secara kawin, berkelamin terpisah, dan pembuahannya internal.

Ciri umum tiap-tiap kelas dari Arthropoda, sebagai prinsip-prinsip pengelompokan :

		KELAS
		Crustacea	Insecta	Arachnoidea	Myriapoda
					Chilopoda	Diplopoda
Bagian Tubuh		Sefalotoraks dan perut	Kepala, dada, dan perut	Sefalotoraks dan perut	Kepala dan tubuh yang memanjang	Kepala, dada pendek, dan perut memanjang
Pasangan Appendage (embelan)	Antena	2 pasang	1 pasang	Tidak ada	1 pasang	1 pasang
	Bagian mulut	Mandibula, 2 pasang maksila Maksiliped	Mandibula, maksila 1 pasang labium	Kelisera dan pedipalpi	Mandibula, maksila 2 pasang	Mandibula, maksila 1 pasang
	Kaki	1 pasang pada tiap segmen	3 pasang pada dada atau tidak ada (+sayap)	4 pasang pada sefalotoraks	1 pasang persegmen	2 atau 3 pasang persegmen
Alat respirasi		Insang atau permukaan tubuh	Trakea	Paru-paru buku atau trakea	Trakea	Trakea
Lubang kelamin		2 pada bagian dada	1 pada segmen terakhir perut	1 pada segmen kedua dari perut	1 pada segmen terakhir dari perut	1 pada segmen ketiga di belakang kepala
Perkembangan		Selalu dari stadium 1 larva	Selalu dari stadium larva	Langsung	Langsung	Langsung
Habitat		Di air tawar	Sebagian besar laut dan beberapa jenis di darat	Sebagian besar di darat	Selalu di darat	Semua di darat

Arthropoda dibagi menjadi beberapa kelas di antaranya : a.      Kelas Crustacea atau golongan udang-udangan. b.      Kelas Insecta atau golongan serangga. c.       Kelas Arachnoidea atau laba-laba. d.      Kelas Myriapoda atau golongan hewan berkaki banyak, yang dibedakan menjadi dua ordo, yaitu Chilopoda dan Diplopoda.

Klasifikasi Crustacea (udang-udangan)

·         Entomostraca (udang tingkat rendah)

1.      Branchiapoda     

2.       Copepoda                       

3.      Branchiura          

4.      Ostracoda

5.      Cirripedia

·         Malakostraca (udang tingkat tinggi)

1.      Isopoda                            

2.      Dekapoda

3.      Stomatopoda

Klasifikasi Insecta

·         Hemimetobola (metamorfosis tidak sempurna)

1.      Archiptera à rayap

2.      Orthoptera à belalang, jangkrik

3.      Hemiptera à walang sangit, kutu busuk

·         Holometabola (metamorfosis sempurna)

1.      Neuroptera à undur-undur

2.      Himenoptera à lebah, semut

3.      Diptera à lalat, nyamuk

4.      Siphonoptera à kutu kucing, kutu tikus

5.      Lepidoptera à kupu-kupu, ulat sutra

6.      Coleoptera à kumbang, kepik, kunang-kunang

Klasifikasi Myriapoda

·         Chilopoda à kelabang

·         Diplopoda à keluwing

Klasifikasi Arachnoidea

·         Arachnida à laba-laba

·         Acarina à tungau

·         Scorpionida à kalajengking

Peranan Arthopoda dalam Kehidupan Manusia

ü  Sumber protein hewani. Contoh : udang (dekapoda)

ü  Membantu penyerbukan tanaman. Contoh : lebah

ü  Penghasil bahan baku industri pakaian. Contoh : ulat sutra

ü  Panghasil madu. Contoh : lebah

ü  Marupakan salah satu mata rantai untuk berlangsungnya kehidupan di bumi.

Lompat Jauh

LOMPAT JAUH

Yang menjadi tujuan dari lompat jauh adalah pencapain jarak lompatan yang sejauh jauhnya. Maka untuk mencapai jarak lompat yang jauh, terlebih dahulu si pelompat harus memahami unsur – unsur  pokok pada lompat.

Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam awalan :

Ø  Awalan, yaitu untuk mendapat kecepatan pada waktu akan melompat. Awalan itu harus dilakukan dengan secepat-cepatnyaserta jangan mengubah langkah pada saat akan melompat. Jarak awalan biasanya 30 – 50 meter.

Ø  Tolakan,yaitu menolak sekuat- kuatnya pada papan tolakan dengan kaki terkuat ke atas(tinggi dan kedepan).

Ø  Sikap badan diudara, yaitu harus-diusahakan badan melayang Selama mungkin dan diusahakan badan tetap seimbang.

Ø  Sikap badan pada waktu jatuh/mendarat, yaitu Si pelompat harus mengusahakan jatuh/mendarat dengan sebaik-baiknya jangan sampai jatuhnya badan atau lengan ke belakang, karena akan merugikan. Mendaratlah dengan kedua kaki dan lengan kedepan.

Macam – macam gaya yang umum digunakan :

1.    Gaya jongkok atau Truck (kauer)

2.   Gaya berjalan diudara atau Lauf (walking/running in the air)

3.   Gaya menggantung atau melenting atau schnepper/hang.

Hal – hal yang perlu dihindari :

1.    Memperpendek atau memperpanjang langkah terakhir sebelum bertolak.

2.   Bertolak dari tumit dengan kecepatan yang tidak memadai.

3.   Badan miring jauh kedepan atau kebelakang.

4.   Fase yang tidak seimbang.

5.   Gerak kaki yang premature.

6.   Tak cukup angkatan kaki pada pendaratan.

7.   Satu kaki turun mendahului kaki lain pada darat.

Hal – hal yang harus diperhatikan/dilakukan:

1.    Pelihara kecepatan sampai saat menolak

2.   Capailah dorongan yang cepat dan dinamis dan balok tumpuan.

3.   Rubahlah sedikit posisi lari, baertujuan mencapai posisi lebih tegak.

4.   Gunakan gerakan kompensasi lengan yang baik

5.   Capailah jangkuan gerak yang baik.

6.   Gerak akhir agar dibuwat lebih kuat dengan menggunakan lebih besar daya kepadanya.

7.   Latihan gerakan pendaratan.

8.   Kuasai gerak yang betul dari lengan dan kaki dalam meluruakan dan membengkokkan.

Sekilas Teknik Lompat Jauh

Dalam lompat jauh gaya dibagi menjadi 3 macam gaya yaitu gaya jongkok, gaya berjalan dan gaya menggantung. Akan tetapi prinsip dasar dari ketiga gaya tersebut tetap sama. Loncat jauh dapat dibagi kedalam ancang-ancang, lepas tapak, melayang, dan mendarat. Pada semua teknik lonpat jauh ancang-ancang merupakan lari dengan percepatan dari start. Ancang-ancang kira-kira sejauh 30-45m. Frekuensi serta panjang langkah ancang-ancang makin meningkat sampai persiapan lepas tapak. Selama 3-5 langkah terakhir peloncat mempersiapkan diri untuk mengalihkan ancang-ancang (kecepatan horizontal) kepada lepas tapak (kecepatan vertical). Pada saat itu sebaiknya kecepatan jangan dikurangi, satu langkah sebelum terakhir , kira-kira 10-15 cm lebih panjang dari langkah sebelumnya dan terakhir. Karena itu titik berat badan agak terbawa kebawah , dan sodokan tenaga vertical diperbesar.

PENERAPAN TEKNIK PADA BERBAGAI MACAM GAYA

1.   Pada teknik gantung

Peloncat menurunkan kaki ayaun sampai bagian atas, dan bagian bawahnya membuat sudut 90 derajat. Pada waktu itu juga kaki lepas lapak ditarik kedepan dibawah tubuh. Jadi peloncat seperti jongkok diudara. Dengan sikap busur itu pinggul menarik loncatan, dan pendaratan disiapkan. Sikap gantung itu dipertahankan sampai kra-kira pertengahan melayang  dan sementara itu lengan berayun kebelakang.pendaratan didahului dengan mengayunkan kedua kaki bagian atas bersama-sama kedepan dengan membungkukkan badan bagian atas kedepan dan membawa kedua lengan kedepan, akhirnya jedua kaki ditarik keatas.

2.   Pada teknik loncat jalan

 Ayun dengan kuat dan tangkas diayunkan tinggi kedapan, kaki bagian bawahnya cepat kedepan, pada loncatan diatas7,50m sewaktu pada tahap melayang dilakukan satu setengah sampai tiga setengah langkah. Kaki lepas tapak yang lencang dibawa kebelakang badan, dan dibengkokkan kuat-kuat, sedangkan kai ayun berayun kedepan. Dalam keadaan seperti itu kaki bagian atas ditarik keatas sampai hampir horizontal, dan bagian bawahnya bergantung kebawah. Pada bagian atas agak dibungkukkan kebelakang, dan baru pada pendaratan dibawa kedepan lagi.

CARA MENGUKUR LOMPATAN PADA LOMPAT JAUH

Ø  Pada lompat jauh pengukuran sebetulnya sama dengan pengukuran pada loncat jangkit.

Ø  Pengukuran dilakukan oleh juri pengukur yang biasanya berjumlah 2 (dua) orang.

Ø  Pengukuran akan dilakukan apabila lompatan tersebut dinyatakan syah.

Ø  Pengukuran lompatan diambil dari balok ujung balok tumpu yang terdekat dengan bak pasir, sampai pada tanda awal pendaratan.

Ø  Bila pelompat berjalan mundur seusai melakukan lompatan maka yang diukur adalah jarak ketika atlet tersebut mundur. Oleh karena itu ketika seusai meloncat maka atlet harus berjalan maju.

Ø  Pada pengukuran ini diusahakan untuk seteliti mungkin sebab selisih satu cm saja akan berpengaruh.

Selain itu alat yang digunakan untuk mengukur juga harus sama ( hanya ada satu alat ukur). Hasil lompatan akan dicatat oleh pencatat hasil perlombaan.

PENENTUAN PEMENANG DALAM PERLOMBAAN LOMPAT JAUH

Penentuan pemenang lompat jauh bila kita lihat memanglah mudah karena ditentukan oleh lompatan yang paling jauh. Sebetulnya tidak demikian sebab ada beberapa prosedur yang harus dilalui oleh atlet, seperti tes doping.

Bila didalam sebuah perlombaan ada nilai yang sama maka untuk menentukan juara maka harus diberikan kesempatan pada kedua peserta tersebut untuk melakukan lompatan lagi. Dan bila masih sama maka dilihat dari prestasi atlet sebelumnya, dan bila masih sama baru diadakan undian.

Catatan!
“Pada lompat jauh setiap peserta diberikan kesempatan untuk melakukan 3x lompatan dari ketiga lompatan tersebut diambil jarak lompat yang terjauh”

 
HAL-HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN UNTUK MERAIH HASIL MAKSIMAL

1.    Awalan, jarak awalan 30-40 dan dilakukan secepat cepatnya

2.   Tolakan, menolakkkan kaki sekuat kuatnya pada papan tolakan dengan kaki yang terkuat.

3.   Sikap badan di udara diusahakan melayang selama mungkin

4.   Sikap badan waktu mendarat, diusahakan jangan sampai jatuh ke belakang

DISKUALIFIKASI

Ø  Menumpu dengan 2 kaki

Ø  Setelah melompat, kembali ke arah awalan

Ø  Mendarat luar bak lompat

 Catatan !

Ø  Bak lompat diisi dengan pasir

Ø  Apabila pelompat gagal/diskualifikasi yuri mengangkat bendera merah

Ø  Apabila pelompat melakukan dengan baik yuri mengangkat bendera putih

Ø  Lebar awalan 122 cm

Ø  Panjang balok 122 cm

Ø  Lebar balok 20 cm

TEKNIK LOMPAT JAUH

Ancang-ancang
Tujuan ancang-ancang adalah untuk mendapatkan kecepatan yang setinggi-tingginya agar dorongan massa ke depan lebih besar. Jarak ancang-ancang tergantung kematangan dan kemampuan berekselerasi atas kecepatanya, dan untuk meningkatkan kemampuan kecepatan ancang-ancang diperlukan program latihan yang baik, dan juga ketepatan menumpu. Sebagai pelatihan pemberian jarak ancang-ancang yang pendek dengan dimulai dari 5 langkah, 7 langkah, 9 langkah dan seterusnya sambil memperhatikan kaki saat menumpu.
Menumpu                                                      
Merupakan suatu gerakan yang penting untuk menentukan hasil lompatan yang sempurna.
Badan sewaktu menumpu jangan terlalu condong seperti halnya melakukan lari/ ancang-ancang. Tumpuan harus kuat, cepat dan aktif keseimbangan badan dijaga agar tidak oleng/goyang. Berat badan sedikit di depan titik tumpu, gerakan kaki menelapak dari tumit ke ujung kaki, dengan tempo yang cepat. Gerakan ayunan lengan sangat membantu menambah ketinggian dan juga menjaga keseimbangan badan.

Melayang
Gerakan melayang pada saat setelah meninggalkan balok tumpuan dan diupayakan keseimbangan tetap terjaga dengan bantuan ayunan kedua tangan sehingga bergerak di udara. Untuk melakukan gerak ini terdapat beberapa teknik. Yang Pertama, Melayang dengan sikap jongkok dengan cara waktu menumpu kaki ayun mengangkat lutut setinggi-tingginya dan disusul oleh kaki tumpu dan kemudian sebelum mendarat kedua kaki di bawa ke arah depan. Yang Kedua, Melayang dengan sikap bergantung cara melakukanya yaitu waktu menumpu kaki ayun dibiarkan tergantung lurus, badan tegak kemudian disusul oleh kaki tumpu dengan sikap lutut ditekuk sambil pinggul didorong ke depan yang kemudian ke-dua lengan direntangkan ke atas. Keseimbangan badan perlu diperhatikan agar tetap tepelihara hingga mendarat.
Mendarat 
Gerakan-gerakan waktu pendaratan harus dua kaki. Yang perlu diperhatikan saat mendarat adalah kedua kaki mendarat secara bersamaan diikuti dengan dorongan pinggul ke depan sehingga badan tidak cenderung jatuh ke belakang yang berakibat merugikan si pelompat itu sendiri.
Gaya lompatan dalam Lompat Jauh yang sering diperagakan seperti gaya jongkok, Gaya Menggantung, Gaya jalan di udara.

PEMEGANG REKOR

Michael (“Mike”) Anthony Powell (Philadelphia, 10 November 1963) adalah salah satu pembentuk American Track and Field athlete, dan pemegang rekor dunia untuk lompat jauh.
Pada Kejuaraan Dunia Atletik (World Championships in Athletics) tahun 1991 (Tokyo), dia mengalahkan rekor Bob Beamon’s, 23-tahun, sejauh 5 cm (2 inci), menjadi 8.95 m (29 feet 4½ inci). Rekor dunia itu belum terpecahkan. Dia mendapatkan penghargaan James E. Sullivan Award dan BBC Sports Personality of the Year Overseas Personality Awarddi tahun 1991.
Powell memenangkan medali perak untuk cabang lompat jauh pada dua Olimpiade di tahun 1988 dan tahun 1992. Seperti pada kemenangannya yang terkenal pada tahun 1991, dia juga memenangkan perlombaan lompat jauh pada Kejuaraan Dunia Atletik pada tahun 1993, dan juara ketiga Kejuaraan Dunia Atletik tahun 1995.
Setelah Olimpiade 1996, Powell pensiun. Dia kembali pada tahun 2001 dengan tujuan berkompetisi di Olimpiade 2004, tapi tidak berhasil.
Powell, yang menjadi pengawas di Universitas of California di Los Angeles, adalah anggota dari Alpha Phi Alpha, intercollegiate pertama Huruf-Yunani suatu persaudaraan yang didirika untuk orang Afro-Amerika.